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#反三七过三八# VS #女生节取代妇女节#

编辑/妇女李雪豆
首发/新媒体女性

2016/03/03

一早起床,就被妇女@范湉湉(《奇葩说》辩手)的#女生节取代妇女节#视频恶心到了现在。

这位妇女发起了#女生节取代妇女节#,认为单位发的三八节礼物都是洗衣粉、姨妈巾,不实用,所以三八节应该被废除。当然她最核心的理由是,没有一个女生愿意被叫做“妇女”,所以不应该过妇女节。每一个女生都想被称为漂亮的“女生”,因此应该用女生节取代妇女节。她还要写信给联合国让潘基文管管这事儿呢(微笑脸)。

恐惧“妇女”是惧怕与污名同在

除了妇女范湉湉的几个理由,在话题#女生节取代妇女节#下,还有广大妇女表示自己不愿意被称为“妇女”。她们的理由多种多样,但都不外乎是认为“妇女”不美丽,“女生”才美丽。微博大V们也纷纷表示认同,“女生”是一个年轻貌美的、惹人怜的、值得呵护疼爱的对象,“妇女”则成为年老色衰的、没有性魅力的、为男性所唾弃因而为女性所逃离的“洪水猛兽”。更有妇女提出“女生节”都不够了,现在妇女节都被称为女神节、女王节……

在这波话语浪潮之下,竟然没有一个人在发言之前愿意先去了解三八妇女节的来源与意义,没有一个人愿意先去了解“妇女”这个词的丰富内涵和力量,没有一个人愿意去想想在不断被恭维是年轻貌美、惹人怜爱、在两性关系战场上战无不胜的“女生”“女神”“女王”之外,中国妇女的权益状况到底如何:四分之一的妇女受到家暴、婚内强奸不认定、高校性侵害性骚扰高发常见、就业歧视和招生歧视越发严重……而这恰恰是我们需要三八妇女节的原因。



“在消费过程中,谈女生和美女能促进消费的实现,谈妇女只能引发矛盾。”这位大叔真相了,但只真相了30%:

为什么谈妇女只能引发矛盾?这个状况是对的吗?我们是应该给“妇女”去污名化,还是任由消费主义改造我们的脑袋,把妇女分类,“女生”瞧不起“妇女”避之不及,“良家妇女”瞧不起“婊子”,“女汉子”和“小公举”相互瞧不起……

王曦影在文章《“女神节”比“妇女节”差在哪里?》里详细解释了“妇女”一词经过长期的使用,已经脱离了原先简单的从词形上是贬低妇女的含义:

美国女性主义历史学家白露(Tani Balow)曾经用词语错用这个概念来形容“妇女”这一词语在中国的发展。

她认为,在中国古代,在家为女,嫁人为妇,在儒家思想的影响下,“妇”和“女”紧密地结合在父系家族关系的纽带上

到了五四新文化运动之后,“女性”这个词语出现了,既学习了西方生物学和心理学的性别差异(gender difference)的观念,理解女性是与男性不同的群体,也强调“新女性”的改造和建构国家现代性之间的紧密联系;

在30年代以后的社会主义革命话语下,“妇女”这一词语被创造出来,她与民族革命、阶级斗争和社会主义的先进生产力紧密地结合起来。

在白露的描绘下,这个看似简单的妇女两个字简直承载了近一百年女权运动的发展历史。

女权主义者@李思磐 也认为,妇女代表了一个权利社群

“我认为不仅仅要看到语义,还要看语用。要看看妇女这个词在最近一百年是怎么个用法。‘妇女’这个词,在中国目前的法律体系中,绝不是与‘夫男’相对的词。一切国际法律文件的翻译,women对应的就是妇女,她不仅仅指代性别为女,更表达了一个权利社群。”

三八妇女节作为女权运动的纪念,是为了警醒人们,权利的争取不易、不够、不灭

国际劳动妇女节(International Working Women's Day,简写IWD)全称“联合国妇女权益和国际和平日”/“联合国女权和国际和平日”(United Nations women's rights and international peace day),在中国又称“国际妇女节”、“三八节”和“三八妇女节”, 是为了纪念在1911年美国纽约三角内衣工厂火灾中丧生的140多名女工。同时,是在每年的3月8日为庆祝妇女在经济、政治和社会等领域做出的重要贡献和取得的巨大成就而设立的节日。

从1909年3月8日,美国芝加哥劳动妇女罢工游行集会以来,至21世纪已走过了百余年历程。在不同的地区,庆祝的重点有所不同,从普通的庆祝对女性的尊重、庆祝对女性的爱到庆祝女性在经济、政治及社会领域的成就。由于这个节日一开始是社会主义女权主义者发起的政治事件,这个节日和众多国家的文化都有融合,主要在欧洲,包括俄罗斯。

妇女们说要#反三七过三八#

不少机智的网友都看出来了,女生节就是消费主义、分化妇女、粉饰太平。微博@女权主义贴吧 在文章《#女生节取代妇女节#的实质,就是消费主义取代女权主义》中认为,反女权主义者通过“个人化”妇女的问题,公开放弃其原先的女权主义政治立场,以及鼓吹消费主义文化等策略,来最终实现将女权主义议题“去政治化”的目的,使女权主义失去其在公共领域讨论和争辩妇女问题的理由。




2月19日,女权主义者@李思磐 发布文章《三七或三八,这是一个问题》,引发对“三七女生节”和“三八妇女节”的讨论。随后@新媒体女性 号召妇女们去到性别歧视现场,举起写有自己诉求的牌子拍照,或拍下性别歧视的三八节广告标语,以话题#反三七过三八#的方式发布。

“三七女生节让意淫和消费假关爱之名成为传统与惯例,强化了男保护女娇柔的性别成见,不仅无法改变对女性的歧视与隔离,并且用糖衣包裹它最难下咽的部分。”

这一行动得到了广大网友的积极响应。她们发现,性别歧视现场是如此之多,性别歧视广告是如此无处不在。她们发现,当说起“妇女”一词,感觉自己充满了力量。也有网友发布文章分享自己过女生节的故事。

地点:广州地铁性别歧视广告旁

#反三七过三八#

别以公主之名束缚我

我是妇女罗卜卜

地点:学生宿舍楼前

#反三七过三八#

I'm a girl, not your home

女生节不是通行牌,不要大摇大摆闯进来

地点:篮球场

#反三七过三八#

不要叫我女汉子

我就是纯姐们儿

地点:地铁

#三八蹲#

针对日前女孩蹲在地铁被指没教养一事

地点:广东警官学院

#反三七过三八#

与其“撒娇”女生少

不如想想为啥女生更难考

地点:菜市场

#反三七过三八#

家务劳动应有偿

女生也能做大厨

地点:南方人才市场

#反三七过三八#

爱我不是打嘴炮

而是给我实际平等就业权

地点:成人用品店外

#反三七过三八#

我不需要女生节

我需要靠谱性教育

我是女大学生菜菜

地点:中大南方学院

#反三七过三八#

我不要“温暖早餐”

我需要想婊就婊

地点:卫计委

#反三七过三八#

我的子宫我做主

我是女大学生菜菜

地点:公园

#反三七过三八#

爸爸去哪儿了?

男性应担起育儿责任

地点:公园

#反三七过三八#

二胎政策要配套

男性得有育儿假

地点:市政府

#反三七过三八#

平等平权

政府有责

地点:中山大学十八铜像(只有一名女性:秋瑾)

#反三七过三八#

妇女参政

人人有责

地点:中山大学东湖

#反三七过三八#

12年前的3月8日

中大女生苏尚妍在此遭遇性别暴力而遇害

#我们需要一个性别友好的校园环境#

地点:出租屋家中

#反三七过三八#

我是周蕊女工,我患职业白血病,我想得到应有赔偿。

我的愿望就是:全家健健康康,本人能生育要个小孩,自己想学化妆开个自己的小店,希望老妈的病也好起来,希望所有得大病无钱医治的,国家能够有好的政策给予治疗。

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如果你也想投稿,可在发布时使用标签#反三七过三八#,或者艾特@新媒体女性 。



*本文为新媒体女性原创稿件,转载请联系授权


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